玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光
玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光
玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光6月(yuè)14日,以“聚焦红山文化(wénhuà)(wénhuà) 探源中华文明”为主题的首届红山文化国际传播大会暨(jì)“新时代大讲堂”在辽宁省朝阳市举行。玖月奇迹组合歌手王小玮在“名人推介”环节讲述了马家三代人与红山文化结缘的故事。王小玮表示,和(hé)马家三代人一样,无数基层工作者参与了牛河梁遗址考古、管理工作,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光(shǔguāng)。
玖月奇迹组合歌手王小玮(wángxiǎowěi) 中国日报记者 王敬 摄 以下为(wèi)玖月奇迹组合歌手王小玮发言全文:
我是大连人王小玮。今天(jīntiān)我不给大家弹双排键了,给大家讲故事,讲一个一家三代人与红山文化结缘,接力投身(tóushēn)红山文化的故事。
这就是这家人(PPT展示马龙图(tú)、马瑞财、马永存(yǒngcún)夫妇照片),三代之家,四口人,最左边的(de)是马瑞财的父亲马龙图,中间的是马瑞财本人,右边的是马瑞财的儿子儿媳。
故事开始前,先跟大家分享一张照片(zhàopiān)。(PPT展示马蹄形玉箍)。大家觉得这件器物是(shì)做什么的(de)呢?上个世纪70年代,朝阳市建平县富山乡村民马龙图在家附近一个叫“西梁地”的地方翻地(fāndì)时,翻出了一件和图中(zhōng)物件类似的、像马蹄子的玉器。这件玉器材料像黑绿牛角,又像墨绿色玻璃,用它装水吧(ba),没有底;戴胳膊上吧,又太重(tàizhòng)……本着旧物利用的想法,马龙图把它清洗干净,用纸糊了个底,当笔筒用。
这个笔筒(bǐtǒng)就一直摆放在马家的案台上,直到1981年,辽宁省文物部门在建平县开展第二次全国文物普查。考古专家(zhuānjiā)郭大顺先生(xiānshēng)和两位文物部门的工作人员来到马家沟。当时马龙图是(túshì)生产队队长,便邀请工作人员到家里吃饭。谈话间,客人发现了案台上的“玉(yù)笔筒”,当时里面还(hái)插着毛笔、铅笔、折叠尺等。郭大顺先生看过“玉笔筒”后告诉老马,这件东西非同小可(fēitóngxiǎokě),是珍贵文物,属于5000多年前的红山文化。马龙图听后非常(fēicháng)惊讶,毫不犹豫地将它交给了郭大顺先生,由他代为上交国家。这个“玉笔筒”也就是现在我们(wǒmen)所知道的红山文化马蹄形玉箍(gū)。因为这件玉箍,马龙图与红山文化结缘,后来还参与了牛河梁遗址考古工作。
马家与红山文化的缘分还在(zài)(zài)延续。1983年,牛河梁考古工作队在周边村镇招工。马龙图的儿子马瑞财听说后,第一时间报了(le)名。马瑞财至今仍清晰地记得,那一天是(shì)1983年11月2号,牛河梁一号遗址挖掘现场一阵骚动,在第一地点的西侧室发掘出了一尊女性头像(tóuxiàng),也就是红山女神头像。此时马瑞财正在现场,亲眼(qīnyǎn)见证了女神头像的出土。考古队员用(yòng)脱脂棉和白纸把女神头像包好,放进木盒(mùhé),再用红色的绒布包起。山路不好走,为了保证文物的安全,大家放弃乘车,推选一位女考古队员抱着文物下山,花了一个多小时,徒步将女神头像小心翼翼地搬(bān)到了马家沟。看到女神头像捧在考古队员手中(shǒuzhōng)的样子,马瑞财被深深震撼了。
如今,马瑞财就在(zài)牛河梁(niúhéliáng)遗址管理处从事安全保卫工作,每天巡视中,他(tā)总会在女神庙的位置多驻足一会。女神头像出土的时刻,恍如昨日,清晰地铭刻在他脑海中。
再之后,马瑞财的儿子马永存也曾(céng)在牛河梁遗址(yízhǐ)博物馆工作过,马瑞财的儿媳目前也在牛河梁遗址博物馆上班(shàngbān)。马家一家三代与无数基层工作者一起,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
(编辑:曹静(cáojìng) 何思 吴艳鹏)
6月(yuè)14日,以“聚焦红山文化(wénhuà)(wénhuà) 探源中华文明”为主题的首届红山文化国际传播大会暨(jì)“新时代大讲堂”在辽宁省朝阳市举行。玖月奇迹组合歌手王小玮在“名人推介”环节讲述了马家三代人与红山文化结缘的故事。王小玮表示,和(hé)马家三代人一样,无数基层工作者参与了牛河梁遗址考古、管理工作,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光(shǔguāng)。
玖月奇迹组合歌手王小玮(wángxiǎowěi) 中国日报记者 王敬 摄 以下为(wèi)玖月奇迹组合歌手王小玮发言全文:
我是大连人王小玮。今天(jīntiān)我不给大家弹双排键了,给大家讲故事,讲一个一家三代人与红山文化结缘,接力投身(tóushēn)红山文化的故事。
这就是这家人(PPT展示马龙图(tú)、马瑞财、马永存(yǒngcún)夫妇照片),三代之家,四口人,最左边的(de)是马瑞财的父亲马龙图,中间的是马瑞财本人,右边的是马瑞财的儿子儿媳。
故事开始前,先跟大家分享一张照片(zhàopiān)。(PPT展示马蹄形玉箍)。大家觉得这件器物是(shì)做什么的(de)呢?上个世纪70年代,朝阳市建平县富山乡村民马龙图在家附近一个叫“西梁地”的地方翻地(fāndì)时,翻出了一件和图中(zhōng)物件类似的、像马蹄子的玉器。这件玉器材料像黑绿牛角,又像墨绿色玻璃,用它装水吧(ba),没有底;戴胳膊上吧,又太重(tàizhòng)……本着旧物利用的想法,马龙图把它清洗干净,用纸糊了个底,当笔筒用。
这个笔筒(bǐtǒng)就一直摆放在马家的案台上,直到1981年,辽宁省文物部门在建平县开展第二次全国文物普查。考古专家(zhuānjiā)郭大顺先生(xiānshēng)和两位文物部门的工作人员来到马家沟。当时马龙图是(túshì)生产队队长,便邀请工作人员到家里吃饭。谈话间,客人发现了案台上的“玉(yù)笔筒”,当时里面还(hái)插着毛笔、铅笔、折叠尺等。郭大顺先生看过“玉笔筒”后告诉老马,这件东西非同小可(fēitóngxiǎokě),是珍贵文物,属于5000多年前的红山文化。马龙图听后非常(fēicháng)惊讶,毫不犹豫地将它交给了郭大顺先生,由他代为上交国家。这个“玉笔筒”也就是现在我们(wǒmen)所知道的红山文化马蹄形玉箍(gū)。因为这件玉箍,马龙图与红山文化结缘,后来还参与了牛河梁遗址考古工作。
马家与红山文化的缘分还在(zài)(zài)延续。1983年,牛河梁考古工作队在周边村镇招工。马龙图的儿子马瑞财听说后,第一时间报了(le)名。马瑞财至今仍清晰地记得,那一天是(shì)1983年11月2号,牛河梁一号遗址挖掘现场一阵骚动,在第一地点的西侧室发掘出了一尊女性头像(tóuxiàng),也就是红山女神头像。此时马瑞财正在现场,亲眼(qīnyǎn)见证了女神头像的出土。考古队员用(yòng)脱脂棉和白纸把女神头像包好,放进木盒(mùhé),再用红色的绒布包起。山路不好走,为了保证文物的安全,大家放弃乘车,推选一位女考古队员抱着文物下山,花了一个多小时,徒步将女神头像小心翼翼地搬(bān)到了马家沟。看到女神头像捧在考古队员手中(shǒuzhōng)的样子,马瑞财被深深震撼了。
如今,马瑞财就在(zài)牛河梁(niúhéliáng)遗址管理处从事安全保卫工作,每天巡视中,他(tā)总会在女神庙的位置多驻足一会。女神头像出土的时刻,恍如昨日,清晰地铭刻在他脑海中。
再之后,马瑞财的儿子马永存也曾(céng)在牛河梁遗址(yízhǐ)博物馆工作过,马瑞财的儿媳目前也在牛河梁遗址博物馆上班(shàngbān)。马家一家三代与无数基层工作者一起,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
(编辑:曹静(cáojìng) 何思 吴艳鹏)


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